3Leonidas Savin.- Todos los conflictos que se han librado entre naciones y estados siempre han planteado la pregunta básica: ¿de qué lado está la justicia? En algunos casos, como el ataque de la Alemania nazi a la Unión Soviética, es bastante obvio que la justicia estuvo del lado de la URSS, aunque todavía hay revisionistas y falsificadores que intentan encontrar fallas en las acciones de la Unión Soviética. Pero ha habido momentos controvertidos en la historia, donde una sucesión de eventos históricos ha hecho que las posiciones de los bandos opuestos sean menos claras. Además, un tema importante siempre ha sido: ¿pueden las hostilidades ofensivas ser una guerra justa? ¿O se refiere sólo a acciones defensivas?

Por ejemplo, según documentos de la ONU, solo la guerra defensiva es justa, aunque hay una serie de reservas, desde fuerzas de mantenimiento de la paz hasta resoluciones especiales que esencialmente dan carta blanca para hacer la guerra. Tal ejemplo es la Resolución 1973 del Consejo de Seguridad de la ONU del 17 de marzo de 2011 sobre Libia. El documento regulaba la creación de una zona de exclusión aérea, pero efectivamente liberaba las manos de la OTAN para ataques en territorio libio y apoyo a terroristas. En general, la ONU ha perdido credibilidad como organización de último recurso en el derecho internacional, y los países occidentales sentaron precedentes (la agresión de la OTAN contra Yugoslavia en 1999 y la ocupación de Irak por las fuerzas estadounidenses en 2003).

En este contexto, una operación militar especial en Ucrania es especialmente relevante, especialmente porque los políticos occidentales constantemente intentan acusar a Rusia no solo de “agresión” y “guerra híbrida global”, sino que también suelen considerar la desnazificación de Ucrania como un prólogo de nuevas guerras. en Europa. Aunque si uno sigue la jurisprudencia de EE. UU. y la UE, no debería haber preguntas sobre Rusia en absoluto, ni sobre Crimea, ni sobre la operación militar especial lanzada el 24 de febrero de 2022.

Por supuesto, las nociones de justicia pueden ser diferentes en Occidente y en otras partes del mundo, al igual que los valores bajo los cuales la UE ahora presenta una política de imposición del matrimonio entre personas del mismo sexo y perversiones similares. Sin embargo, para el tema de la justicia existe un cierto criterio que tiene propiedades universales: el del derecho romano. El mismo Hugo Grocio, cuando derivó el concepto de guerra justa, se basó fundamentalmente en el derecho romano. Pero antes que él, Agustín expresó los mismos puntos de vista, quien apeló a una cosmovisión cristiana. Sin embargo, si se considera la cuestión de la guerra justa en una retrospectiva histórica más larga, nos encontramos con una costumbre romana más antigua, un prototipo del ius ad bellum y del ius in bello , a saber, la ley fecial, ius fetiale, que regulaba la conducción de las guerras. Según Cicerón, el ius fetiale era un conjunto de normas religiosas y jurídicas características de la comunidad romana que regulaban las relaciones entre romanos y extranjeros a quienes los antiguos Quirites (ciudadanos de Roma) consideraban enemigos ( hostes ).

Los feudalistas eran miembros de un colegio de veinte patricios encargados de aplicar el ius fetiale , que era la piedra angular de las relaciones internacionales de la época: estaban a cargo de declarar la guerra, hacer la paz y los tratados, así como de hacer valer las reclamaciones y resolver tales. reclamación (es. Actuaron como parlamentarios, yendo al otro lado a exigir satisfacción si se había violado un tratado. Si se negaban, tenían el poder de declarar la guerra. En tal caso, el pater patratus (padre declaró, es decir, jefe del colegio de fetianos) iría a la frontera de la tierra del violador y en presencia de testigos arrojaría una lanza ensangrentada sobre esa tierra, pronunciando una fórmula para declarar la guerra. Con el tiempo, esta práctica se transformó. La función de embajadores fue asumida por legados designados por el Senado. Durante el período imperial, el papel de pater patratus comenzó a ser desempeñado por los propios emperadores. Según Pierangelo Catalano, las normas y principios del ius fetiale tenían fuerza jurídica también en relación con los pueblos con los que Roma no tenía ningún tratado. Por lo tanto, era una práctica universal.

Si bien Estados Unidos trata de posicionarse como heredero de la tradición romana, tanto a nivel estético (expresado, por ejemplo, en la arquitectura del Capitolio o el símbolo del águila) como legal (desde el formato del Senado a la imitación de las tradiciones imperiales), es claro que en este último asunto vemos más bien un simulacro, una imitación de fundaciones antiguas sin la debida justificación con evidente manipulación en beneficio de determinados grupos. Evidentemente, sin los neoconservadores en el poder bajo George W. Bush, no hubiera habido invasión de Irak, como no hubiera habido invasión de Panamá en 1989, de no haber sido por la crisis política asociada a las elecciones (Washington ha desde que hábilmente utilizó e incluso provocó tales crisis, que han sido llamadas “revoluciones de color”). Más temprano, la provocación en el golfo de Tonkin en 1964 condujo a la guerra de Vietnam, que EE.UU. perdió con vergüenza. Y la agresión contra Irak en 2003 se basó en justificaciones falsas. Aunque la retórica política de los líderes estadounidenses estaba claramente teñida de la elección de Dios, al menos recordemos las palabras de Bush de que, supuestamente, Dios le dijo que atacara Irak. Las declaraciones actuales del liderazgo estadounidense se basan más en los derechos humanos y la estrategia de disuasión para proteger los intereses nacionales (donde Rusia, China, la RPDC e Irán se nombran como adversarios), aunque la necesidad de preservar la grandeza imperial de los Estados Unidos y el derecho incondicional de Washington a determinar qué acciones son aceptables y cuáles no están implícitas. Y la agresión contra Irak en 2003 se basó en justificaciones falsas. Aunque la retórica política de los líderes estadounidenses estaba claramente teñida de la elección de Dios, al menos recordemos las palabras de Bush de que, supuestamente, Dios le dijo que atacara Irak. Las declaraciones actuales del liderazgo estadounidense se basan más en los derechos humanos y la estrategia de disuasión para proteger los intereses nacionales (donde Rusia, China, la RPDC e Irán se nombran como adversarios), aunque la necesidad de preservar la grandeza imperial de los Estados Unidos y el derecho incondicional de Washington a determinar qué acciones son aceptables y cuáles no están implícitas. Y la agresión contra Irak en 2003 se basó en justificaciones falsas. Aunque la retórica política de los líderes estadounidenses estaba claramente teñida de la elección de Dios, al menos recordemos las palabras de Bush de que, supuestamente, Dios le dijo que atacara Irak. Las declaraciones actuales del liderazgo estadounidense se basan más en los derechos humanos y la estrategia de disuasión para proteger los intereses nacionales (donde Rusia, China, la RPDC e Irán se nombran como adversarios), aunque la necesidad de preservar la grandeza imperial de los Estados Unidos y el derecho incondicional de Washington a determinar qué acciones son aceptables y cuáles no están implícitas.

Sin embargo, Rusia tiene más derecho a considerarse heredera de la tradición romana. Los llamamientos regulares a Ucrania por parte de los líderes rusos para detener la violencia contra los habitantes del Donbass reflejan bastante bien el espíritu del ius fetiale. Y la firma de acuerdos con la DNR y la LNR el 23 de febrero de 2022 legitimó el uso de la fuerza militar contra Ucrania, así como en la antigua Roma se brindaba asistencia a los aliados contra los infractores. Aunque las relaciones diplomáticas entre Ucrania y Rusia se rompieron en vísperas de la operación militar especial, sabemos que el ius fetiale también se aplica a las partes con las que no había tratados.

Así, una serie de discursos pronunciados por el presidente ruso Vladimir Putin en los días previos al inicio de la operación se convirtieron en una metafórica lanza bañada en sangre, que el pater patratus arrojó al territorio de Ucrania. Como podemos ver, fueron tratados sin la debida atención tanto en Ucrania como en Occidente, al igual que las advertencias de diciembre de 2021 de que la expansión de la OTAN sería respondida adecuadamente (las propuestas de Moscú a Estados Unidos para negociar la creación de un nuevo sistema de seguridad europeo).

Por cierto, la fórmula Moscú-Tercera Roma adquiere así una dimensión adicional. Después de todo, el ius fetiale es bastante aplicable a otros hostes, que ahora hemos definido como países hostiles. la fórmula Moscú-Tercera Roma adquiere así una dimensión adicional.

Después de todo, el ius fetiale es bastante aplicable a otros hostes, que ahora hemos definido como países hostiles. la fórmula Moscú-Tercera Roma adquiere así una dimensión adicional. Después de todo, el ius fetiale es bastante aplicable a otros hostes, que ahora hemos definido como países hostiles.