No son muchos los extranjeros, y tampoco muchos chinos, que habían oído hablar hasta hace poco del municipio de Longmenfan. Está bajo la jurisdicción del condado de Hengfeng, ciudad de Shangrao, provincia de Jiangxi. Consta de trece aldeas, con una población total de 25.000 habitantes. Aunque se han implantado algunas industrias en los pueblos, su actividad tradicional es el cultivo de frutas, sobre todo uvas.

Parecería una más entre miles de zonas similares de China. Excepto que una de las trece aldeas, Qianjia, ha ganado tres premios nacionales en 2022: como aldea nacional de demostración de construcción de organizaciones de mujeres, como aldea nacional de demostración de democracia y Estado de Derecho y como aldea nacional de demostración anti-xie-jiao. Los lectores de Invierno Amargo saben que “xie jiao”, traducido habitualmente pero incorrectamente como “cultos malignos”, indica movimientos religiosos percibidos como hostiles al gobierno y prohibidos como “enseñanzas heterodoxas”.

Además, el pueblo de Qianjia ha ganado otros premios a nivel provincial de Jiangxi: como Base de Demostración de Ciencia y Tecnología Agrícolas, Parque Forestal Rural Provincial y Comunidad de Demostración de “Comunidad Verde y Casas Bonitas”. La rama del Partido Comunista Chino (PCCh) de la aldea ha sido proclamada Organización Modelo Provincial del Partido para la Revitalización Rural, y Rama General Municipal del Partido “Cinco Estrellas”, y el propio secretario local del PCCh, Zhou Zhaoping, ha ganado el premio provincial ” Secretario del Partido Bueno para la Revitalización Rural 2022″.

Sin embargo, merece la pena visitar la aldea de Qianjia -que intenta aprovechar sus premios y fama para atraer turistas con un Festival de Recolección de Uvas y otros actos- e intentar comprender por qué el PCCh la considera especial.

Qianjia cuenta con algo más de 3.000 habitantes y es famosa por su fruticultura: no sólo uvas, sino también melocotones, kumquats y naranjas. Se pueden comprar en un mercado de agricultores, aunque la mayor parte de la producción sale del pueblo hacia distintas partes de China.

Lo que se nota rápidamente en el pueblo es la omnipresencia de propagandistas del PCCh, hombres y mujeres jóvenes que reparten folletos y promueven distintas actividades del Partido. De hecho, para los aldeanos estas actividades son obligatorias. Hay lecciones casi diarias sobre el pensamiento de Xi Jinping y “Días temáticos del Partido”. Incluso las actividades domésticas más sencillas están supervisadas por el Partido. Por ejemplo, hay un “Día de la Limpieza del Hogar” mensual, el día 10 de cada mes, en el que un cuadro del PCCh controla que cada casa se haya limpiado correctamente. Incluso hay un “Día de la buena suegra y la buena nuera”, en el que el PCCh acude a través de sus cuadros y comprueba que estas relaciones tradicionalmente difíciles se desarrollan sin problemas.

El pueblo de Qianjia es un pueblo modelo porque ha implantado plenamente el sistema de cuadrículas. El territorio está dividido en cuadrículas. El sistema está organizado en una gran red a nivel de aldea, seis pequeñas redes y veinte micro redes. Cada micro red incluye unos quince hogares. Hay un funcionario del PCCh que visita todos los hogares y se asegura de que todos sean leales al Partido, de que se estudie con regularidad el pensamiento de Xi Jinping y de que nadie manifieste ninguna forma de disidencia. Los funcionarios de la micro red son vigilados por los líderes de la pequeña red, que a su vez son vigilados por el jefe de la gran red, que es el secretario del Partido del pueblo. También existe un equipo especializado anti-xie-jiao en la aldea, cuyos miembros son expertos en detectar incluso pequeños signos de simpatía por la xie jiao o religión “ilegal”.

Se adoctrinan políticamente a los aldeanos del municipio de Longmenfan. La propaganda pregona la estabilidad y la armonía de la aldea de Qianjia. El precio que paga por ello es una vigilancia orwelliana que se extiende a los domicilios privados e impide cualquier posible disidencia, estudio poco entusiasta de los documentos de Xi Jinping y el PCCh o interés por la religión “ilegal”.